നമ്പൂതിരിയുടെ സമുദായം വ്യഭിചാര ശങ്കയാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കിയതിനാലാണ് നിവര്‍ത്തിയില്ലാതെ അദ്ദേഹം ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതെന്നും അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞു.ഒരു അന്തര്‍ജനം അവരെ കുറ്റ വിചാരണ നടത്തിയപ്പോള്‍ മൊഴി കൊടുത്തുവത്രേ; അവരെ പ്രാപിച്ചവരില്‍ ആ നമ്പൂതിരിയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന്. അന്ന് അങ്ങിനെ ഒരു മൊഴി മതിയായിരുന്നു പുരുഷനെ കുടുക്കാന്‍
വര്‍ഷങ്ങള്‍ കടന്ന് പോയപ്പോള്‍ വായന പുതിയ അറിവുകള്‍ പ്രദാനം ചെയ്തു. നമ്പൂതിരിയെ സ്വന്തം സമുദായത്തില്‍ നിന്നും പുറം തള്ളുന്നതിനെ ഭ്രഷ്ട് എന്നു അറിയപ്പെടുമെന്നും വ്യഭിചാരക്കുറ്റത്തിന് വിചാരണ ചെയ്യുന്നതിനെ സ്മാര്‍ത്ത വിചാരം എന്നാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതെന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു.
ഈ വിഷയത്തില്‍ വീണ്ടും വായന തുടര്‍ന്നപ്പോള്‍ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു സ്മാര്‍ത്ത വിചാരം പലരും പല കോണുകളില്‍ നിന്നുമാണ് നിരീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നും തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞു. ആ സ്ത്രീയെ വ്യഭിചാരക്കുറ്റത്തിന് വിചാരണ ചെയ്യുമ്പോള്‍ ജീവിച്ചിരുന്നവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടല്ല പില്‍ക്കാലത്തുണ്ടായത്. എല്ലാ ചരിത്രങ്ങളും അപ്രകാരം തന്നെയാണല്ലോ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.
കുറിയേടത്ത് താത്രിയെന്ന ആ അന്തര്‍ജനത്തെ പില്‍ക്കാലത്ത് പലരും കഥാ പാത്രമാക്കി. മാടമ്പ് കുഞ്ഞ്ക്കുട്ടന്റെ “ഭ്രഷ്ട്” മുതല്‍ ലളിതാംബിക അന്തര്‍ജനത്തിന്റെ “അഗ്നി സാക്ഷി, എം.ഗോവിന്ദന്റെ “ഒരു കൂടിയാട്ടത്തിന്റെ കഥ”, ഉണ്ണികൃഷ്ണന്‍ പുതൂരിന്റെ “അമൃത മഥനം” ഒടുവില്‍ കുഞ്ഞുകൃഷ്ണ മേനോന്റെ “അപരാധിയായ അന്തര്‍ജനം”, എംടി.യുടെ “പരിണയംഅപ്പോള്‍ ” നന്ദന്റെ “ കുറിയേടത്ത് താത്രി” പട്ടിക നീണ്ട് പോകുന്നു..... ഇവയിലെല്ലാം സ്മാര്‍ത്ത വിചാരങ്ങളും താത്രിമാരും നിറഞ്ഞു നിന്നു.
തന്നെ പ്രാപിച്ച അറുപത്തി നാല് പുരുഷന്മാരുടെ പേരുകള്‍ വിചാരണമദ്ധ്യേ വിളിച്ച് പറഞ്ഞു കുറിയേടത്ത് താത്രി. അതില്‍ നമ്പൂതിരിമാരുണ്ട് ; വാര്യരുണ്ട്; നായന്മാരുണ്ട്; പാണ്ടിപ്പട്ടരുണ്ട്.
വിചാരണ അവസാനത്തില്‍ സ്വരൂപം ചൊല്ലിയപ്പോള്‍ വിളിച്ച് പറയപ്പെട്ട പേരുകളില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട നമ്പൂതിരിമാര്‍ സമുദായ നിയമ പ്രകാരം ഭ്രഷ്ടരായി. ഇതര ജാതിക്കാരുടെ പില്‍ക്കാല വിവരങ്ങള്‍ തെരഞ്ഞതില്‍ ലഭ്യമായില്ല. അവരുടെ കുടുംബ ജീവിതം തുലഞ്ഞു എന്ന് ഉറപ്പ്.
പുസ്തങ്ങളിലൂടെയുള്ള പ്രയാണം വാങ് മൊഴികള്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ദാഹം ഉണര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ അതിനായി അലഞ്ഞു. പലരും പലതും പറഞ്ഞു തന്നു.അവസാനത്തില്‍ ഹരം മൂത്ത് താത്രി ജീവിച്ചിരുന്ന മനയും പറമ്പും തിരക്കി ഇറങ്ങിയെങ്കിലും യാത്ര നിഷ്ഫലമാകുകയായിരുന്നു. ഈ പഴങ്കഥകളിലെ മനകള്‍ തിരക്കി കണ്ട് പിടിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കാണ് താല്പര്യം?!.
മനസ്സിലെവിടെയോ താത്രി ഉറങ്ങിക്കിടന്നു. ഉദ്ദേശിച്ച പുരുഷന്മാരെ പിന്തുടര്‍ന്ന് പിടികൂടി കാമ സംതൃപ്തി വരുത്തിയ അന്തര്‍ജനമായാണ് ആദ്യം ഉള്ളില്‍ കുടിയിരുന്നതെങ്കിലും വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ നിരീക്ഷണം വായിച്ചപ്പോല്‍ താത്രി മറ്റൊരു രൂപത്തില്‍ മനസ്സില്‍ പ്രത്യക്ഷയായി.
”താത്രിക്കുട്ടി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന പുരുഷ മേധാവിത്വത്തിന്റെ ലൈംഗികമായ അരാജകത്വത്തിനെതിരെ അതേ ആയുധം കൊണ്ട് സമരം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.” വി.ടി. പറഞ്ഞു.
ആയിരത്തി തൊള്ളായിരത്തി അഞ്ചാം ആണ്ടില്‍ വ്യഭിചാരക്കുറ്റത്തിന് നാല്‍പ്പത് ദിവസം നീണ്ട് നിന്ന ആ വിചാരണയില്‍ അറുപത്തി നാല് പേരുടെ പേരുകള്‍ വരെ താത്രി മൊഴിഞ്ഞപ്പോല്‍ സ്മാര്‍ത്തനും മീ മാംസകരും “മതി മതി” എന്ന് വിളിച്ച് കൂവിയത്രേ! ഒരു പക്ഷേ ഇനി തങ്ങളുടെ പേരും അവള്‍ വിളിച്ചു പറയുമോ എന്ന് അവര്‍ ഭയന്നിരിക്കാം. അങ്ങിനെയും ഒരു സംഭവം പണ്ട് നടന്നിട്ടുണ്ട്.
പണ്ട് ഒരു സ്മാര്‍ത്ത വിചാരം നടക്കവേ “അടുത്തതാര് ..ആര്.. ആര്? “ എന്ന് സ്മാര്‍ത്തന്‍ കുത്തി കുത്തി ചോദിച്ചപ്പോള്‍ “കൂട്ടത്തില്‍ താങ്കളും...” എന്ന് “സാധനം“ ഉടനെ മറുപടി പറഞ്ഞുവെന്ന് വില്യം ലോഗന്‍ മലബാര്‍ മാനുവലില്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
വ്യഭിചാരക്കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ട അന്തര്‍ജനം കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടതിന് ശേഷം “സാധനം” എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുക. വിചാരണയെ”വിചാരം” എന്നും വിചാരണ നടത്തുന്ന നമ്പൂതിരിയെ “സ്മാര്‍ത്തന്‍ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. സ്മാര്‍ത്തന്‍ ആകാനുള്ള യോഗ്യത നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലെ ഭട്ടതിരി വിഭാഗത്തിനാണെന്ന് കാണുന്നു. വ്യഭിചാരക്കുറ്റത്തെ “അടുക്കള ദോഷം“ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുക.
അടുക്കള ദോഷത്തെ പറ്റിയുള്ള പരാതി നമ്പൂതിരി യോഗത്തിന് അയല്‍ വാസിക്ക് നല്‍കാം, സ്വന്തം കുടുംബക്കാര്‍ക്കും നല്‍കാം. യോഗത്തിന് ലഭിക്കുന്ന പരാതി പ്രാഥമിക അന്വേഷണത്തിന് ശേഷം (വിസ്താര ഭയത്താല്‍ പ്രാഥമികത്തിന്റെ നടപടികള്‍ വിവരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു) രാജാവിന്റെ അനുവാദത്തോടെ വിശദമായ വിചാരണക്ക് വിടുന്നു. വിചാരണ ചെലവുകള്‍ സാധനത്തിന്റെ കുടുംബക്കാര്‍ നല്‍കണം.
താത്രിയുടെ അയല്‍വാസി നമ്പൂതിരിയാണ് അവള്‍ക്കെതിരെ പരാതി കൊടുത്തത്.
വിചാരത്തിലെ കുറ്റം ചാര്‍ത്തപ്പെട്ട പ്രതി കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയില്ലെങ്കില്‍ ദണ്ഡന മുറകള്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ അനുവാദമുണ്ട്.പായില്‍ പൊതിഞ്ഞ് സാധനത്തെ പുരപുറത്ത് നിന്നും താഴേക്ക് ഉരുട്ടുക, സാധനം കിടക്കുന്ന മുറിയിലേക്ക് രാത്രി സമയം മൂര്‍ഖന്‍ , അണലി തുടങ്ങിയ വിഷ ജന്തുക്കളെ കടത്തി വിടുക തുടങ്ങിയവയാണ് ദണ്ഡന മുറകള്‍. ദിവസങ്ങളിലെ ചോദ്യം ചെയ്യല്‍, ഒറ്റപ്പെടല്‍, ദണ്ഡന മുറകള്‍ ഇതെല്ലാം സാധനത്തെ തളര്‍ത്തുന്നു . എങ്ങിനെയെങ്കിലും ഇത് ഒന്ന് അവസാനിച്ച് കിട്ടാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഇതെല്ലാം കുറ്റ സമ്മതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
വിചാരണക്കൊടുവിലെ വിധി പറച്ചിലിനെ “ സ്വരൂപം“ ചൊല്ലല്‍ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.ഈ സ്വരൂപം ചൊല്ലലിലാണ് സാധനത്തെ പ്രാപിച്ച പുരുഷന്മാരുടെ പേരു വിവരം പുറത്ത് വരുക. സ്വരൂപം ചൊല്ലല്‍ രാത്രി മാത്രം. സ്മാര്‍ത്തന്‍ വിചാരം നടത്തി കുറ്റക്കാര്‍ ആരൊക്കെ എന്ന് നിരൂപിക്കുമെങ്കിലും തന്റെ വായാല്‍ സ്വരൂപം ചൊല്ലില്ല. സ്വരൂപം ചൊല്ലാന്‍ അധികാരപ്പെടുത്തിയ ഒരു ലാവണമുണ്ട്. അതിന്റെ പേര് കുട്ടിപ്പട്ടര്‍. ഒരു പലകയില്‍ കയറി നിന്ന് കുട്ടിപ്പട്ടര്‍ സ്വരൂപം ചൊല്ലിക്കഴിഞ്ഞു അപ്പോള്‍ തന്നെ പോയി കുളത്തിലിറങ്ങി മുങ്ങിക്കുളിക്കും. ആ മുങ്ങിക്കുളിയോടെ സ്വരൂപം ചൊല്ലല്‍ വഴി അയാളില്‍ ഉണ്ടായ പാപമെല്ലാം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
സ്വരൂപം ചൊല്ലലിന് ശേഷം സാധനത്തെയും പ്രാപിച്ച പുരുഷന്മാരെയും സമുദായ ഭ്രഷ്ട് നടത്തി പടിക്ക് പുറത്താക്കാ‍ലാണ് ഇനിയുള്ള പരിപാടി. കേമമായ സദ്യക്ക് ശേഷം കൈകൊട്ടി പതിച്ച് പുറത്താക്കല്‍ പരിപാടി നടത്തുന്നതോടെ നടപടികള്‍ പൂര്‍ണമാകുകയാണ്.അതോടെ ഭ്രഷ്ടരുടെ എല്ലാ സമുദായ സ്വാതന്ത്രിയങ്ങളും എടുത്ത് മാറ്റപ്പെടുന്നു.
സ്ത്രീയുടെ മറക്കുട മാറ്റപ്പെടുന്നു. പുതപ്പും മാറ്റുന്നു. സര്‍ക്കാര്‍ ചെലവില്‍ തുടര്‍ന്നുള്ള കാലം സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണില്‍ ഒരുമ്പെട്ടോളായിട്ട് അവള്‍ക്ക് ഏകാന്തതയില്‍ കഴിയാം.
ചിലര്‍ മറ്റ് ബന്ധങ്ങളില്‍ ചാടി രക്ഷപെടുമായിരുന്നു. മറ്റ് ചിലര്‍ വേശ്യാ വൃത്തിയില്‍ ഏര്‍പ്പെടുന്നു; ഇനിയും ചിലരെ , തന്നെ പ്രാപിച്ചു എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടവരില്‍ കൂടുതല്‍ ഇഷ്ടം ഉള്ള ആള്‍ സ്വീകരിച്ചേക്കാം. മതം മാറിയോ മറ്റോ ശിഷ്ടകാലം അവര്‍ കഴിച്ച്കൂട്ടും.
പുരുഷന്മാരുടെ പിന്നീടുള്ള ജീവിതം നരക തുല്യമാണ്.സ്വന്തം ഭാര്യയെയും സന്തതികളെയും കാണാന്‍ കഴിയാതെ മരിച്ചു ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥ.കേവലം മാസങ്ങള്‍ മാത്രം വൈവാഹിക ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടിയ ഭര്‍ത്താവായാലും സാധന മുഖത്ത് നിന്നുള്ള മൊഴി കാരണം ഭാര്യയാല്‍ പരിത്യജിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരിടത്തും ആശ്രയം ലഭിക്കാതെ അലയുന്ന ആത്മാവിന്റെ ഗതി.
അവയെല്ലാം ഏകപക്ഷീയമായ വിധി ആയിരുന്നു . പെണ്ണിന്റെ മൊഴി മാത്രം മതി ജീവിതം തകരാന്‍ . മറുത്തൊന്നും പറയാനാവാതെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കപ്പെടാന്‍ അവസരം നല്‍കാത്ത വിധി.100വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്ത് നമ്മുടെ കൊച്ച് കേരളത്തില്‍ നടന്നതാണിതൊക്കെ.
കൊല്ലവര്‍ഷം 1080മിഥുനം32- തീയതി കുറിയേടത്ത് താത്രി കേസില്‍ സ്വരൂപം ചൊല്ലിയപ്പോള്‍പുറത്തായത് 64പുരുഷന്മാരില്‍ എത്ര നിരപരാധികള്‍ ഉണ്ടായിരിന്നിരിക്കാം.താത്രിചൂണ്ടിക്കാണിച്ചവരെല്ലാം ഭ്രഷ്ടരായി; കുടുംബ ബന്ധങ്ങള്‍ നഷ്ടപ്പെട്ട് സമൂഹത്തില്‍ നിന്നും അവര്‍ ബഹിഷ്കൃതരായി എന്ന് പറയുന്നതാണ് കൂടുതല്‍ ശരി . അത് വരെ അനുഭവിച്ചിരുന്ന കുളിയും സന്ധ്യാ വന്ദനവും വേളിയും സംബന്ധവും വെടിവട്ടവും ബഹുമാനവും നഷ്ടപ്പെട്ട നമ്പൂതിരി പിന്നെ ജീവിച്ചിരുന്നിട്ട് എന്ത് ഫലം?!
ഭ്രഷ്ടരില്‍ ആരെല്ലാം യഥാര്‍ത്ഥ പ്രതികളെന്ന് താത്രിയും പുറത്താക്കപെട്ടവരും നിത്യ സാക്ഷിയും മാത്രംഅറിഞ്ഞു.
10വയസ്സ് പ്രായത്തില്‍ തന്നെ പ്രാപിച്ച വ്യക്തി ഉള്‍പ്പെട്ട പുരുഷ മേധാവിത്വത്തിനെതിരെ പ്രതികാരദുര്‍ഗയായി അവള്‍ മാറിയപ്പോള്‍ അവളുടെ മുഖത്ത് നിന്നും വെളിവാക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികളും അവളുമായുള്ളകുടുംബ ബന്ധം നിരീക്ഷിക്കുക:- ഭര്‍തൃസഹോദരന്‍ , അമ്മാവന്‍ , അടുത്ത ബന്ധുക്കള്‍ . താത്രി പേര് വിളിച്ച് പറഞ്ഞ എല്ലാവരുടെയും തലകള്‍ ഉരുണ്ടു.വിധി തീരുമാനിച്ച സ്മാര്‍ത്തന്‍ പട്ടചോമയാരത്ത് ജാതദേവന്‍ നമ്പൂതിരിക്ക് അതിനു മുമ്പും പിമ്പും ഇതേ പോലെ സ്വരൂപം ചൊല്ലിക്കാന്‍ ഇട വന്നിട്ടില്ല.
സ്വരൂപം ചൊല്ലിയതിന് ശേഷം നിയമാനുസരണം, താത്രി എന്ന സാധനത്തെ ദാസി സഹിതം ചാലക്കുടി പുഴതീരത്ത് ഒരു കുടിലില്‍ താമസിപ്പിച്ചു. പില്‍ക്കാലത്ത് അവര്‍ അവിടെ നിന്നും പാലക്കാട്ടോ പോത്തന്നൂരോ എത്തിയെന്നും ഒരു ആംഗ്ലോ ഇന്ത്യനെ പരിചയപ്പെട്ട് വിവാഹിത ആയെന്നും അതില്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടായെന്നുമാണ് കേട്ട് കേള്‍വി. (64പേരുമായി ഇടപെട്ടിട്ടും അന്ന് കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടായതായി രേഖകള്‍ ഇല്ലായെന്നതും നിരീക്ഷിക്കുക).പിന്‍ തലമുറക്കാരെ പറ്റിയുള്ള അന്വേഷണത്തില്‍ അവരുടെപേരക്കുട്ടിയുടെ മകള്‍ സുപ്രസിദ്ധ മലയാള നടിയാണെന്ന സൂചന ഏതോ കോണില്‍ നിന്നും ഉയര്‍ന്നുവന്ന നിമിഷം പഴയകാല നടിയായ ഷീല അത് താനല്ല എന്ന നിഷേധക്കുറിപ്പുമായി എത്തിയെന്ന് ഒരുസ്നേഹിതന്‍ സൂചിപ്പിച്ചു.
പിന്‍ തലമുറക്കാരെപറ്റി കൃത്യമായി ഓര്‍മിച്ച് വെക്കാന്‍ താത്രിയുടെ ജീവിതം അന്നത്തെകാഴ്ചപ്പാടില്‍ മഹനീയമായിരുന്നില്ലല്ലോ.
കുറിയേടത്ത് താത്രി ,,ഗത കാലത്തിന്റെ ഇരുളിലേക്ക് നടന്ന് മറഞ്ഞുവെങ്കിലും 106കൊല്ലത്തിന്ശേഷവും അവര്‍ സൃഷ്ടിച്ച ഓളങ്ങള്‍ നിലക്കുന്നില്ല.
2011ന്റെ ഒരു പുലര്‍കാലത്ത് പത്രവായനയില്‍ മുഴുകി ഇരുന്ന എന്റെ കണ്ണുകള്‍ ഒരു വാര്‍ത്തയില്‍ഉടക്കി.”പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്ത പെണ്‍കുട്ടിയെ പീഢിപ്പിച്ച കേസ്സില്‍ ഇത് വരെ 18പ്രതികള്‍പിടിയിലായി. പെണ്‍കുട്ടിയില്‍ നിന്നും ലഭിച്ച വിവരപ്രകാരം ഇനിയും പല പ്രമുഖരും കുടുങ്ങാന്‍സാദ്ധ്യതയുണ്ടെന്ന് അറിയുന്നു....”
പോയ വര്‍ഷങ്ങളില്‍ മലയാളക്കരയില്‍ ജന്മം കൊണ്ട പീഢന കേസ്സുകളില്‍ പീഢനത്തിന് ഇരയായ ( പഴയകാല പ്രയോഗമായ “സാധനത്തിന് “ പകരം ഇപ്പോള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക്=ഇര.)പെണ്‍കുട്ടികളുടെ മുഖത്ത് നിന്നും പുറപ്പെട്ട അവരെ പ്രാപിച്ചവരുടെ പേരുകളില്‍ ജനപ്രതിനിധികള്‍, മുന്‍ മന്ത്രിമാര്‍, ഉന്നത പോലീസ്ഉ ദ്യോഗസ്ഥര്‍, അഭിഭാഷകര്‍, സിനിമാ നടന്മാര്‍....(പട്ടിക നീളുകയാണ് ) തുടങ്ങിയവര്‍ഉള്‍പ്പെട്ടിരുന്നു.പലരുടെയും തലകള്‍ ഉരുണ്ടു, ഇപ്പോഴും ഉരുളുന്നു.
ആധുനിക പീഢനക്കഥകള്‍ എല്ലാം ഒന്നു തന്നെ. താന്‍ സ്നേഹിച്ച പുരുഷന് പക്വത ഇല്ലാത്തപ്രായത്തില്‍ തന്റെ സര്‍വസവും സമര്‍പ്പിക്കുമ്പോള്‍ അയാള്‍ തന്നെ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് കാഴ്ചവെക്കുമെന്ന്അവള്‍ മുന്‍ കൂട്ടി അറിയുന്നില്ലല്ലോ. ചതിക്കപ്പെട്ട പെണ്‍കുട്ടികളില്‍ പലരും ”ആകെ മുങ്ങിയാലും ശീതം ഒന്ന്” എന്നപ്രമാണത്താല്‍ സാഹചര്യത്തിന് അനുസൃതമായി ഒഴുക്കിനൊപ്പം ഒഴുകി, ഒരു എതിര്‍പ്പുമില്ലാതെ ആവശ്യക്കാരെ സ്വീകരിച്ചു. ഫീല്‍ഡില്‍ ഇറക്ക്മതി ചെയ്യപ്പെട്ട കീളുന്ത്പെണ്ണിനെ പറ്റി കേട്ടറിഞ്ഞു ഉദ്ധാരണ ശേഷി ഇല്ലാത്തവരും പാഞ്ഞെത്തി ആവും വിധം പീഢിപ്പിച്ചു, പില്‍ക്കാലത്ത് ബൂമോറാങായി അവള്‍ തിരിയുമെന്നറിയാതെ.
ഏതോ പ്രതിസന്ധിയില്‍ അകപ്പെട്ടപ്പോള്‍ , നില്‍ക്കക്കള്ളിയില്ലാതെ വന്നപ്പോള്‍ ,അഥവാസമൂഹത്തോടുള്ള പ്രതികാരം ആളിക്കത്തിയപ്പോള്‍ , അതുമല്ലെങ്കില്‍ പിടിക്കപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അവള്‍ അതാ വാ തുറക്കുന്നു. തുടര്‍ന്ന് ആധുനിക സ്മാര്‍ത്തവിചാരം നടക്കുന്നു. തത്ത പറയുന്നത് പോലെ പെണ്‍കുട്ടിപേരുകള്‍ പറയുമ്പോള്‍ , ചിലപ്പോള്‍ ചിലര്‍ അവളുടെ വായിലൂടെ ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യത്തിനായി എതിരാളിയുടെ പേരു പറയിക്കുമ്പോള്‍ സമൂഹം ഞെട്ടി വിറക്കുന്നു...
ഇപ്പോഴും ഈ 2011ലും ചരിത്രം ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നതിനാലായിരിക്കാം ഒരു പഴയ മലയാള സിനിമാഗാനം എന്റെ ചുണ്ടില്‍ വരുന്നത്.
“യുഗങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടും ജഗം തന്നെ മാറിയിട്ടും
ചരിത്രത്തിന്‍ ചക്രം വീണ്ടും തിരിയുന്നു.
കണ്ണ് നീര്‍ മുകിലുകള്‍ കവിളത്ത് പെയ്യുമീ
പെണ്ണിന്റെ നൊമ്പരം ആരറിയാന്‍ .......
ചരിത്രത്തിന്‍ ചക്രം വീണ്ടും തിരിയുന്നു.
കണ്ണ് നീര്‍ മുകിലുകള്‍ കവിളത്ത് പെയ്യുമീ
പെണ്ണിന്റെ നൊമ്പരം ആരറിയാന്‍ .......
ഈ കുറിപ്പില്‍ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള പുസ്തകങ്ങളും എന്റെ ചില സ്നേഹിതന്മാരും ഈ ലേഖനം എഴുതുന്നതിന് സഹായമായി ഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ജുഡീഷ്യറിയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന താങ്കളും പുരുഷന് ഒരു പീഡനക്കാരന്‍ എന്ന നിലയില്‍ ആയിരിക്കുമല്ലോ വിധി എഴുതിയിട്ടൂണ്ടാവുക?
ReplyDeleteജഗതി ശ്രീകുമാറും പീ കെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയും ഇങ്ങിനെ ഓരോ താത്രിമാര്‍ തങ്ങള്‍ക്കു തോന്നിയത്‌ പറഞ്ഞതിണ്റ്റെ പേരില്‍ എത്ര കയ്പുനീര്‍ കുടിക്കേണ്ടിവന്നവരാണു
ഇപ്പോള്‍ പതിവായി കാണുന്ന ഒരു പരാതി ആണു കല്യാണം കഴിക്കാമെന്നു പറഞ്ഞു പീഡിപ്പിച്ചു, വിവാഹം കഴിക്കാം എന്നൊരാള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഉടനെ സ്ത്രീ അങ്ങു വഴങ്ങുകയാണൊ വേണ്ടത്‌? ഇതില്‍ പുരുഷന് മാത്രം ആണൊ കുറ്റക്കാരന്‍? സ്ത്രീക്കു സമ്മതമില്ലാതെ ലൈംഗിക ബന്ധം പുരുഷനു സുഖകരം ആവുമോ?
ഈയിടെ തന്നെ ഒരു കേസ്‌, ഒരു ജേ സീ ബി ഡ്രൈവര്‍ അയാള്‍ പണ്ട് വറ്‍ക്കു ചെയ്ത ഇടത്തെ ഒരു പെണ്ണിണ്റ്റെ ഫൊണ്‍ വേറെ ഒരുത്തനു കൊടുത്തു അവനും ഇവനും അവളെ പീഡിപ്പിച്ചു
(പെണ്ണു വെറുതെ ഇന്നയാളിണ്റ്റെ ഫ്രണ്ടാണെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ഉടനെ അങ്ങു ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനു സമ്മതിക്കുമോ? അതെന്തൊരു സ്ര്‍ഷ്ടി?) ഇവിടെ എല്ലാം പെണ്‍കുട്ടി പാവം ഒന്നും അറിയാത്ത പഞ്ചപാവം പുരുഷന്‍മാര്‍ എല്ലാം പ്രതികള്‍
പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്നും മാക്സിമം ഊറ്റാവുന്നത്‌ ഊറ്റി ഇപ്പോള്‍ പാര്‍ട്ടി ഒരു പീഡകന്‍ ആണെന്നു പറയുന്ന സിന്ധു ജോയിയെ പോലെ ആണു എല്ലാ പെണ്ണുങ്ങളും
പുര്‍ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ അവണ്റ്റെ പണവും വാങ്ങി ഊറ്റാവുന്നതെല്ലാം ഊറ്റി പിന്നെ കോടതിയില്‍ ഒരു പരാതി എന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു
മധ്യമങ്ങള്‍ പിന്നെ അതിണ്റ്റെ പിറകെ, പുരുഷനു ധന നഷ്ടം മാനഹാനി.
എന്നാണു പുരുഷനു നീതി ലഭിക്കുന്നത്‌?
പൊതുവെ സെക്സിന് ഒരു ക്ഷാമവും ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്താണ് താത്രിക്കുട്ടിയുടെ വശീകരണത്തില്‍ പെട്ട് 64 പഞ്ചപാവങ്ങള്‍ ഭ്രഷ്ടിനു വിധേയരായതെന്ന് രസകരമാണ്. പെണ്ണൊരുമ്പെട്ടാല്‍ ബ്രഹ്മനും തടുക്കാനാകില്ലെന്ന സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം തന്നെയാണു താത്രിക്കുട്ടി.
ReplyDeleteപക്ഷേ, താത്രിക്കുട്ടിയെ അത്രയും നീചമയ ഒരു മാനസ്സികാവസ്ഥയിലെത്തിച്ചത് നമ്പൂതിരിമാര്‍ക്കിടയില്‍ അന്നു നിലനിന്നിരുന്ന സദാചാരപരമായ കാപട്യം തന്നെയായിരുന്നു.
ജനങ്ങളുടെ ചോരകുടിക്കാനായി പരാന്നജീവികളായ ബ്രഹ്ഹ്മണര്‍ സമൂഹത്തില്‍ ലൈഗീകതയുടെ അരാജകത്വത്തെ അഴിച്ചു വിട്ടിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ജാതിക്കാരായ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ശീലാവതിയുടെ പാതിവൃത്യവും, തങ്ങളുടെ അടിമകളായ നായന്മാര്‍ക്ക് വേശ്യാജീവിതവും സാമൂഹ്യ നിയമങ്ങള്‍ കൊണ്ട് ഉറപ്പുവരുത്തിയിരുന്ന നംബൂതിരിമാരെ കാലം തിരിഞ്ഞുകൊത്തിയതാണ് അന്തര്‍ജ്ജനമായ താത്രിക്കുട്ടിയുടെ വേശ്യാവതാരം ! വെള്ളക്കാരുടെ വരവോടെ ഹിന്ദുമത പുരോഹിതന്മാരായിരുന്ന നമ്പൂതിരിമാരുടെ സദാചാര ഇരട്ടത്താപ്പിന്റെ കള്ളി വെളിച്ചത്തായതാണ് സംഭവം. ഒരു 1200 കൊല്ലമെങ്കിലും കേരളത്തിലെ നായന്മാരെ(രാജാക്കന്മാരുടേയും,നാടുവാഴികളുടേയും ഭാര്യമാരേയും,പെങ്ങന്മാരേയുമടക്കം) നംബൂതിരി പുരോഹിതര്‍ വേശ്യകളായി യഥേഷ്ടം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് :)
കൂടിതല്‍ വിവരങ്ങള്‍:
സംബന്ധവും സ്മാര്‍ത്തവിചാരവും
Read Thathri Story here.
ReplyDeletehttp://anooptiruvalla.blogspot.com/
കൃത്യമായൊരു പഠനം. ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരുപാട് പാഠങ്ങള്‍. നന്ദി ശരീഫ്ക്ക.
ReplyDeleteപ്രിയപ്പെട്ട സുശീലന്‍, ഈ പോസ്റ്റ് കൊണ്ട് ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു പ്രതികരണം തങ്കളുടെ കമന്റിലൂടെ വന്നു. നന്ദി
ReplyDeleteപ്രിയ ചിത്രകാരന്‍,ഒരു പെണ്ണ് വിചരിച്ചാല്‍ ഏത് കൊലകൊമ്പനും താഴെ വീഴുമെന്ന സത്യം താത്രിയിലൂടെ തെളിഞ്ഞു. അന്ന് ആ പ്രയോഗം പുതുമ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഇന്നും പെണ്ണ് അത് തന്നെ പ്രയോഗിക്കുന്നു.തലകള്‍ ഉരുളുന്നു.ബ്രാഹ്മണന്മാര്‍ നടപ്പില്‍ വരുത്തിയ നിയമം ബൂമോറാങ്ങായി കാലം തിരികെ കൊടുത്തതാണു താത്രി സംഭവം.തന്നിരുന്ന ലിങ്ക് വായിച്ചു. പുതിയ വിവരങ്ങള്‍ ലഭിച്ചതിന് നന്ദി.
പ്രിയപ്പെട്ട അജ്ഞാത, സന്ദര്‍ശനത്തിനും വിവരങ്ങള്‍ തന്നതിനും നന്ദി.
പ്രിയ ശ്രദ്ധേയന്‍, സന്ദര്‍ശനത്തിനും അഭിപ്രായത്തിനും നന്ദി സുഹൃത്തേ!
പഴയകാലത്ത് പ്രയോഗത്തിലുള്ള പദങ്ങള്‍ പരിചയപ്പെടുത്തിയതിനു നന്ദി.
ReplyDeleteപ്രിയ യരലവ, സന്ദര്‍ശനത്തിന് നന്ദി.
ReplyDeleteആദ്യമായി ഷെറീഫിന്റെ ഈ പഠിച്ചെഴുതിയ ലേഖനത്തിനു നന്ദി, കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞു.
ReplyDeleteപോസ്റ്റിന്റെ വിഷയത്തിലേക്കു കടക്കുമ്പോള്‍, പഴയ് വിചാരത്തിലും പുതിയ കോടതി വിചാരണയിലും സത്യമാണോ പുറത്തു വരുന്നത്, എന്ന സംശയം നിലനില്‍നില്‍ക്കുന്നു/നില്‍നിന്നിരുന്നു എന്നു മനസിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നു. എന്നാലും പോസ്റ്റിലും കമന്റ്റുകളിലും ആ സംശയം നില നില്‍ക്കെ തന്നെ അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം സ്ത്രീയില്‍ അല്ലെങ്കില്‍ പെണ്ണില്‍ മാത്രം വച്ചുകൊടുക്കാന്‍ ഒരു പ്രവണത കാണുന്നില്ലേ? എന്ന സംശയം കാണുന്നു.
ഈ പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിക്കു തന്നെ കാരണമാകുന്ന ഒന്നിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ് സ്ത്രീപുരുഷ ബന്ധം. അതിനെ അതുപോലെ ബഹുമാനിച്ചു നിലനിര്‍ത്തിയിരുന്നു ഒരുകാലത്ത്, എന്നാല്‍ ആധാരണയുടെ കടക്കല്‍ കത്തി വച്ച് വര്‍ഗ മേധാവിത്വത്തിന്റെ അധികാരം തങ്ങളില്‍ ചാര്‍ത്തി ക്കിട്ടുന്നതിന് പെണ്ണിനെ ഉപയോഗിച്ച ഒര്‍ വര്‍ഗമാണ് ബ്രാഹ്മണവര്‍ഗം. മനുസ്മൃതികള്‍ എന്ന ബ്രാഹ്മണ കൃതി ഒന്നു വായിച്ചു നോക്കുക, അപ്പോള്‍ മനസിലാക്കും.
How to create an upper category through breeding, that was the varna-principle behind the man-woman relationship for them.
ആ അവബോധങ്ങളീല്‍ നിന്ന് സമൂഹം ഇന്നു വരെ മോചിത്മായിട്ടില്ല ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത്, സ്ത്രീ വിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്നു, കാരണം , സാമ്പ്ത്തിക ചിലവുകള്‍ക്ക് നീക്കുപോക്കുണ്ടാകണമെങ്കില്‍ ജോലിയുള്ള മകള്‍/മരുകള്‍/ ഭാര്യ ഒക്കെ വേണമെന്നുള്ളതില്‍ രണ്ടു പക്ഷമില്ലാത്തതു തന്നെ. പക്ഷെ അതിനനുസരിച്ചുള്ള് മാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് ആരും തയ്യാറാകുന്നില്ല.
ഇങ്ങനെയുള്ള അനേക അവസ്ഥകളേ മന്‍സിലാക്കാതെ ഇന്നത്തെ സ്ത്രീ പുരുഷ് ബന്ധത്തെ കാലഹരണപ്പെട്ട ധാരണകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ വിലയിരുത്തുന്നതു ശരിയാവുകയില്ല.
ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയത്തെക്കുറിച്ചൂള്ള് എന്റ് ഒരു ബ്ലോഗ് താല്പര്യമണെങ്കില്‍ നോക്കാം. എന്നിട്ട് അഭിപ്രായം പറയുമല്ലോ. read here
പഴയ അറിവിന്റെ പുതിയ കുറേ വിവരങ്ങൾ
ReplyDeleteനന്ദി പ്രിയ MKERALAM. ലേഖനം വായിച്ചു.കമന്റ് ഇട്ടിട്ടുണ്ട്.
ReplyDeleteസന്ദര്‍ശനത്തിന് നന്ദി പ്രിയ കാര്‍ന്നോരേ!
എത്ര വർഷം കഴിഞ്ഞാലും താത്രിക്കുട്ടിയ്ക്കും, സ്മാർത്ത വിചാരത്തിനും എന്നും പുതുമയും പ്രസക്തിയുമുണ്ട്. നല്ല പോസ്റ്റ്...
ReplyDeleteആശംസകൾ..!
പ്രിയ സുനില്‍ പണിക്കര്‍, സന്ദര്‍ശനത്തിനും അഭിപ്രായത്തിനും നന്ദി സുഹൃത്തേ!
ReplyDeleteഇതും ഞാൻ വായിച്ചു
ReplyDeleteതാമസിച്ചാണെങ്കിലും ;
ആശംസകൾ………….
നന്ദി സാദിഖ്...
ReplyDeleteശരീഫ്‌ കൊട്ടാരക്കര, ഇപ്പോള്‍ പ്രതികളുടെ എണ്ണം പതിനഞ്ചും കടന്നു എഴുപത്തിയെഞ്ചില്‍ എത്തിയിരിക്കുന്നു. അതായത് പകുതി പേര് അറസ്റ്റിലായി, ഇനിയും പകുതി പേര് കൂടി അറസ്റ്റിലകാനുണ്ട്.
ReplyDeleteഇതാകാം ഒരു പക്ഷെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്മാര്‍ത്ത ചാരം.
അഭിപ്രായത്തിനു നന്ദി സുബൈര്‍, കാലം ചെല്ലുംതോറും പീഡനപ്രതികളുടെ എണ്ണവും കൂടും.
ReplyDeleteസന്ദര്‍ശനത്തിനും നന്ദി ചങ്ങായീ...
Mr. Sherif
ReplyDeleteAlthough your article is informatory, the Bastard Chithrakaran who made his comments abusing a caste, which is non-sense. It has been told that one mad tog biten his father's prick and many of the dogs of his area used to service his mother and actual he is a cross breed of man & mad dog. If he need proof for that let him go and check him nasty mother's cunt.