മന്തി....

 മന്തി...

കേരളത്തിലങ്ങോളമിങ്ങോളം ഹോട്ടലുകൾക്ക് മുൻ വശം  കാണുന്ന ബോർഡിൽ കാണുന്ന ഒരു പേര് ആണ് മന്തി... എന്ന് വെച്ചാൽ  കുഴിമന്തി. ബിരിയാണിക്ക് സമം ഉള്ള ഒരു ആഹാര പദാർത്ഥം. ഈ ആഹാരം യുവ ജനതയിൽ നല്ലൊരു ശതമാനം വളരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മന്തി എന്ന വാക്കിനർഥം  കാലിൽ മന്ത് രോഗം ഉള്ളവൾ എന്നായിരുന്നു. മന്തന്റെ സ്ത്രീ ലിംഗം ആയിരുന്നു മന്തി. അമ്പഴപ്പുഴ ചേർത്തല, പൊന്നാനി താലൂക്കുകളുടെ ട്രേഡ് മാർക്കായിരുന്നു ഒരു കാലത്ത് മന്ത് രോഗം. രാത്രി അസമയത്ത് ഏറുണാകുളത്ത് നിരത്തിൽ കണ്ടവ്നെ പോലീസ് പിടിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ നാട് ഏതെന്ന ചോദ്യത്തിന് ചേർത്തല എന്ന് ഉത്തരം കിട്ടിയ ഉടൻ ഏമാൻ ടോർച്ച് അടിച്ച് കാല് പരിശോധിച്ചതിൽ “ കള്ളം പറയുന്നോടാ..ചേർത്തലക്കാരന്  മന്തില്ലല്ലോടാ.....മോനേ..എന്ന് ആക്രോശിച്ച കഥയിൽ അതിശയോക്തി ഇല്ല.

ആലപ്പുഴക്ക് വടക്ക് മണ്ണഞ്ചേരിയിലെ ഒരു വിവാഹ സദ്യയിൽ  (അന്ന് നിലത്ത് നിരന്നിരുന്ന് ആഹാരം കഴിക്കുന്ന രീതിയാണ്) ലൈനിന്റെ അറ്റത്തിരുന്ന് ഒരു വിരുതൻ ആ ലൈനിന്റെ അവസാനം ഇരുന്ന് ഉണ്ണൂന്ന ഒരു മൂപ്പിലാന്റെ കൈ നോക്കി “ ആരാടാ കാല് കൊണ്ട് ഉണ്ണുന്നേ“ എന്ന് ചോദിച്ചതും കല്യാണ ചെക്കന്റെ അമ്മാവനെ അപമാനിച്ചു എന്ന കാരണത്താൽ പൊരിഞ്ഞ തല്ല് നടന്നതുമായ ചരിത്രം വട്ടപ്പള്ളിയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ആ മൂപ്പിലാന്റെ കയ്യിലായിരുന്നു മന്ത്.

മന്തിയെ പെണ്ണ് കാണാൻ ചെക്കൻ വരുമ്പോൾ  പെണ്ണ് കുളത്തിൽ വെള്ളം കോരാൻ പോകുന്ന നേരം മന്ത് കാൽ കുളത്തിൽ താഴ്ന്ന് നിൽക്കുന്ന സമയത്താണ് പെൺ വീട്ടുകാരുടെ ദല്ലാൾ പെണ്ണിനെ കാണിച്ചിരുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്

ആദ്യ രാത്രിയിൽ മണവാളന് മന്തുണ്ടെന്ന് കണ്ട് പരവശയായ പെണ്ണിനോട് കവിയായ പയ്യൻ വടക്കൻ പാട്ട് താളത്തിൽ പാടിയത്രേ  മന്താനാണെന്ന് ചിന്തിക്ക വേണ്ടെടീ മന്തെനിക്കീശ്വരൻ തന്നതാടീ “

എന്റെ ഉമ്മുമ്മാക്കും അവരുടെ രണ്ട് സഹോദരിമാർക്കും നാട്ടിൽ ഭൂരിഭാഗം പേർക്കും ആ കാലത്ത് രണ്ട് കാലിലും മന്തുണ്ടായിരുന്നു. ഉമ്മായുടെ കാലമെത്തിയപ്പോൾ ആ തലമുറയിലേക്ക് വ്യാപനം ഉണ്ടായില്ല.അങ്ങിനെ മന്തും മന്തനും മന്തിയും നിറഞ്ഞ കാലം കടന്ന് പോയി. ഇന്നത്തെ തലമുറക്ക് ആ കഥകളറിയില്ല. 

ഇന്നത്തെ ചെക്കൻ മന്തി വേണം മന്തി വേണം എന്ന് നിർബന്ധം പിടിച്ച് കരയുമ്പോൾ പഴയ മന്തികളെ പറ്റി ഓർത്ത് പോയി.

കച്ചവട തന്ത്രം

 അടുത്ത ദിവസം കണ്ടൊരു വീഡിയോ രസാവഹമായിരുന്നു, അത് ചിന്തിപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു.

നാലഞ്ച് ചെറുപ്പക്കാർ വലിയ ഒരു ചാക്ക് കെട്ട് ചുമന്ന് കൊണ്ട് വന്ന് ഉയരത്തിൽ നിന്നും താഴ്ചയിലേക് പൊക്കി എറിഞ്ഞു. അതിലൊരുത്തൻ സ്വഗതം എന്നവണ്ണം പറഞ്ഞു.  

“മറ്റൊരു നിവർത്തിയുമില്ല മൊബൈൽ തുറക്കാൻ  പറ്റുന്നില്ല, അപ്പോഴേക്കും തുടങ്ങും.....“  പറഞ്ഞ് തീരുന്നതിന് മുമ്പ്  ചാക്ക് കെട്ടിന് അനക്കം വെച്ചു അതിൽ നിന്നും അമ്മേ വിളിയും പെരിയോനേ റഹുമാനേ....എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പാട്ടും തുടങ്ങി. ഉടൻ ചെറുപ്പക്കാർ വലിയ കമ്പുകളുമെടുത്ത് ഓടി വന്ന് ചാക്ക് കെട്ടിൽ അച്ചാലും മുച്ചാലും തല്ലി അനക്കമില്ലാതാക്കി. എന്നിട്ട് അവരെല്ലാം  താഴെ നിന്നും വലിഞ്ഞ്  മുകളിലെത്താൻ ശ്രമം നടത്തുമ്പോൾ ദാ വീണ്ടും ചാക്ക് കെട്ടിൽ നിന്നും പെരിയോനേ...പാട്ട്. ചെറുപ്പക്കാർ വൈരാഗ്യത്തൊടെ ഒടി വന്ന് ചാക്ക് കെട്ട് കുഴിയിലാക്കി ഒരു മൺകൂന ഉണ്ടാക്കി അതിനു മുകളിൽ ഭാരവും എടുത്ത് വെച്ച് ഇതോടെ തീരുമല്ലോ ശല്യം എന്ന ആശ്വാസത്തോടെ മുകളിലെത്തിയപ്പോഴേക്കും  കുഴി തുറന്ന് ഒരുത്തൻ  കൂപ്പ് കയ്യോടെ മുകളിലേക്ക് വന്ന് ആകാശത്ത് നോക്കി പിന്നെയും പാട്ടുമായി വിളിക്കുമ്പോൾ ചെറുപ്പക്കാർ എല്ലാവരും  ഞങ്ങൾ തോറ്റു എന്ന മട്ടിൽ തലക്ക് കയ്യും കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഒരു വീഡിയോ ആയിരുന്നത്.

ശരിയാണ്...മൊബൈലും കമ്പ്യൂട്ടറും  തുറന്നാൽ അപ്പോൾ തുടങ്ങും ആരെങ്കിലും പെരിയോനേ റഹുമാനേ...... ഗീതം. ആ പാട്ട് നല്ലൊരു ഈണത്തിലാണ് സമ്മതിച്ചു. എന്നാലും എല്ലാറ്റിനും ഇല്ലേ ഒരു ലിമിറ്റ്. നല്ല പായസം എന്ന് കണ്ട് മുച്ചൂടും പത്ത് നേരം ചെലുത്തിയാൽ എന്താകും  ഗതി. മാത്രമല്ല ഏത് നേരവും  ആട് ജീവിതവും  നജീബും കാട്ടറബിയും കുഞ്ഞിക്കായും സജീവമായി  നില നിർത്താൻ വിവിധ തരത്തിലുള്ള  ചോദ്യോത്തരങ്ങളും ആസ്വാദ രീതികളും  നിറഞ്ഞ് നിൽക്കുകയാണ് ഇപ്പോൾ ഓൺ ലൈൻ ഇടങ്ങൾ.

നജീബ് മൃഗ രതി നടത്തിയോ ?അത് സിനിമായിൽ ഷൂട്ട് ചെയ്ത് പിന്നെ സെൻസറിൽ ഇല്ലാതായതാണൊ  ഹേയ്! അങ്ങിനെ ഒന്ന് സംഭവിച്ചിട്ടേ ഇല്ലാ...ഷൂട്ടും ചെയ്തില്ല,  ഒന്നുമില്ല“  സംവിധായകൻ ഒരു തരത്തിൽ പറയുന്നു, കഥാ പാത്രം നിഷേധിക്കുന്നു, ആകെ ജഗ പൊക..എന്തൊരു ബഹളം!!!

ഇപ്പോൾ രംഗത്ത് വന്ന കുഞ്ഞിക്കാ ആണൊ മറ്റേ കുഞ്ഞിക്ക..ഹേയ്! ഈ കുഞ്ഞിക്കാ ഡ്യൂപ്പാണെന്ന് നോവലിസ്റ്റ്..അല്ല അദ്ദേഹം തന്നെ ഇദ്ദേഹം  എന്ന് സാക്ഷികൾ അനവധി രംഗത്ത് നിറഞ്ഞാടുന്നു.

അങ്ങിനെ പല തരത്തിലുള്ള പ്രശ്നോത്തരികൾ  സജീവമായി നില നിർത്തി  രംഗം കൊഴുപ്പിക്കുമ്പോൾ അതായത് സിനിമാ കാണാത്തവരും കാണാനായി രംഗത്തിറങ്ങാൻ പ്രേരകമാകുമ്പോൾ  ഇതൊന്നും ഇവിടെ പുതിയതല്ലാ എന്നും  സിനിമാ ലോകത്തെ പഴയ താപ്പാനകൾ ഇതിലും വലിയ  അടവുകൾ പയറ്റിയുണ്ട് എന്നതും മറക്കേണ്ടാ. 

പണ്ട് എന്റെ കുഞ്ഞ്ന്നാളിൽ  ഉമ്മാ എന്ന കുഞ്ചാക്കോ പടത്തിന്  വേണ്ടി ഇറക്കിയ വേല പറഞ്ഞ് കേട്ടത് ഓർമ്മ വരുന്നു. തന്ത്രം മെനയാൻ വിദഗ്ദനായ നിർമ്മാതാവ് കുഞ്ചാക്കോ ഉമ്മാ പടമെടുക്കുന്നു. ഒരു മുസ്ലിം കഥയാണ് ഉമ്മ.. ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോവിൽ നിന്നും പടം പുറത്ത് വരുന്നതിനു മുപ് തന്നെ കുഞ്ചാക്കോ മുതലാളി  ആർക്കോ  പൈസാ കൊടുത്ത്   “മുസ്ലിങ്ങളെ അപാമാനിക്കാനാണ് ഈ പടമെന്ന് പറഞ്ഞ് കുഞ്ചാക്കോയെ തന്നെ തെറി വിളിക്കാൻ ഏർപ്പാടാക്കി. പൈസാ വാങ്ങിയ കക്ഷി ആലപ്പുഴ പടിഞ്ഞാറേ മുസ്ലിം ജമാത്ത് പള്ളി വാതിൽക്കൽ ഒരു ജുമാ നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞ് ആൾക്കാർ ഇറങ്ങി വരുന്ന നേരം നോക്കി വെടി പൊട്ടിച്ചു. പലരുടെയും രക്തം തിളച്ചു. ആകെ ബഹളം. ആ സമയം തന്നെ ചാക്കോച്ചൻ പ്രമുഖ മുസ്ലിം പ്രമാണിമാരെ കൊണ്ട്  ഹേയ്! പടത്തിന് ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല എന്ന് പ്രസ്താവനയും ഇറക്കിച്ചു. ശരാശരി  പടമായിരുന്ന ഉമ്മ അന്ന് 100 ദിവസം ഓടിയെന്നത് പിന്നീടുള്ള ചരിത്രം.  പലരും ഇപ്രകാരംപിന്നീടും വിവാദങ്ങളിലൂടെ സിനിമകൾക്ക് റേഞ്ച് കൂട്ടിയിട്ടുണ്ട്.

ഇപ്പോൾ  ആന ജീവിതവും ആ വഴി പിൻ തുടരുന്നതാണോ എന്ന് സംശയിച്ച് പോകുന്നു. പടം സജീവമായി നില നിർത്തണം അതിന് ഇങ്ങിനെ വിവാദങ്ങൾ  സൃഷ്ട്ടിച്ചാലല്ലേ പറ്റൂ.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ്  എങ്ങിനെ അവസാനിക്കും ഭാരത്തിന്റെ ഭാവി എന്ത് എന്ന് തല പുകക്കുമ്പോഴാണ് അർബാബിന്റേതും ആട് ജീവിതമല്ലേ അയാളുടേതും നജീബിനോടൊപ്പമല്ലേ അയാളും കഴിഞ്ഞത്  എന്ന് അടുത്ത ചോദ്യവും പൊക്കി കൊണ്ട്  വിദഗ്ദന്മാർ വന്ന് അടുത്ത വിവാദമുണ്ടാക്കാനുള്ള തയാറെടുപ്പെന്നാണ് അറിവ്.

മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന വിഷങ്ങൾ

 ഇത് നടന്ന സംഭവമാണ്.  ആട് ജീവിതം സംബന്ധിച്ച് ഫെയ്സ് ബുക്കിൽ പ്രത്യക്ഷ പ്പെട്ട  പ്രതികരണങ്ങളാണ്.ഇപ്പോൾ ഇത് കുറിക്കുന്നതിന് കാരണം.  അത് എന്തെന്ന് അവസാനം പറയാം.

എന്റെ വീടിന് സമീപം പരിചയക്കാരായ  കുടുംബത്തിൽ നിന്നുംഒരു യുവാവ്---അയാൾക്ക് ഭാര്യയും കുട്ടികളുമുണ്ട്--- ഗൾഫിൽ പോയി. കുറേ കാലത്തേക്ക് കത്തുകളും ഫോൺ വിളികളും മറ്റും വന്നിരുന്നു. പിന്നെ പെട്ടൊന്ന് ഒരു ദിവസം അതെല്ലാം നിലച്ചു. ആളെ പറ്റിയുള്ള അന്വേഷണം ശരിക്കും നടന്നു. യാതൊരു ഫലവുമില്ല. പരിചയക്കാർ തകൃതിയായി അന്വേഷണം നടത്തിയെങ്കിലും ആളെ കണ്ട് കിട്ടാനായില്ല. കണ്ണീരും കയ്യുമായി വർഷങ്ങൾ  കഴിഞ്ഞ് പോയി. എന്നെങ്കിലും അയാളെ പറ്റി നല്ല വാർത്ത വരുമെന്ന ശുഭ പ്രതീക്ഷയുമായി കഴിയുമ്പോൾ ഇടി തീ പോലെ ആ വാർത്തയെത്തി.

ഗൾഫിൽ ഒരു തോട്ടത്തിന് സമീപം  നിർമ്മാണ പ്രവർത്തങ്ങൾക്കായി കുഴി എടുക്കുമ്പോൾ മൂന്ന് നാല് അസ്ഥി കൂടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി അധികാരികൾ ഇടപെട്ട സംഭവമാണത്. ശരീരം മണ്ണോട് മണ്ണ് അലിഞ്ഞ് ചേർന്നെങ്കിലും  ഐ.ഡി. കാർഡ് മണ്ണിൽ അലിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ആ കാർഡുകൾ അവിടെ നടന്ന ദുരന്ത കഥ പുറത്ത് കൊണ്ട് വന്നു. പാവപ്പെട്ട ആ  നിരപരാധികൾ കൊല്ലപ്പെട്ട സംഭവം അങ്ങിനെ ലോകം അറിഞ്ഞു, കുടുംബം അറിഞ്ഞു. ആ കുടുംബത്തിന്റെ വേദന എത്ര മാത്രം  ആഴത്തിലുള്ളതായിരിക്കുമെന്നത്  സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും സാധിക്കില്ല.

മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി വിമാനം കയറുമ്പോൾ ഇപ്രകാരം ദാരുണമായി കൊല്ലപ്പെടും എന്നൊന്നും ആരും കരുതുന്നില്ലല്ലോ. നാടിനേക്കാളും മെച്ചപ്പെട്ട വേതനവും സുഖ സൗകര്യങ്ങളും ലഭിക്കുമെന്ന് മുമ്പേ പറന്ന് അവിടെ ചേക്കേറിയവർ  നമ്മളെ കാണിച്ച് തന്നത് കൊണ്ടാണല്ലോ കേരളത്തിൽ നിന്നുമാത്രമല്ല, തമിഴനും തെലുങ്കനും ബീഹാറിയും  പിന്നെ ഫിലിപ്പൈനിയും സിലോൺകാരനും എല്ലാവരും അവിടെക്ക് തത്രപ്പെട്ട് പാഞ്ഞ് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരുന്നത്. സ്വന്തം നാട്ടിൽ തൊഴിലും മെച്ചപ്പെട്ട വേതനവും കരഗതമാകുമായിരുന്നെങ്കിൽ  മരുഭൂമിയുടെ ചുട്ടു പൊള്ളുന്ന ഉഷ്ണക്കാറ്റേൾക്കാനും അറബിയുടെ ശകാരം കേൾക്കാനും ഉറ്റവരെ പിരിഞ്ഞ് ജീവിക്കാനും ആരും മുതിരാറില്ലല്ലോ. 

അവിടെ ചെന്നെത്തിയവരിൽ  ചിലർ നല്ലവണ്ണം വാരിക്കൂട്ടി, ചിലർ മിതമായി സമ്പാദിച്ചു മറ്റ് ചിലർ ഒന്നും നേടാനാകാതെയും ദുരന്തങ്ങളുടെ ഇരയാകാനും വിധിക്കപ്പെട്ടവരായി.

എന്തായാലും ഈ ഗൾഫ് യാത്രകൾ ഹേതുവാൽ നാട്ടിലാകമാനം ഒരു മാറ്റം സംഭവിച്ചു എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയായി. വിദേശ നാണയം കോടിക്കണക്കിന് നാട്ടിലേക്ക് ഒഴുകി. ഓല മേഞ്ഞ കൂരകൾ കണി കാണാനില്ലാതായി, കോൺക്രീറ്റ് വനങ്ങൾ എങ്ങും രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. അമേരീക്കയ്ക്ക് തുല്യം  ജീവിത സൗകര്യം നാട്ടിലുണ്ടായി. മാറിയും തിരിഞ്ഞും നാട് ഭരിച്ചവരുടെ പ്ളാനിംഗ് കൊണ്ട് മാത്രമല്ല ഗൾഫ് കാരന്റെ നടുവ് ഒടിഞ്ഞ് ഉണ്ടാക്കിയ വിദേശ നാണയവും  അതിന് കാരണമായി എന്നത് പകൽ പോലെ  സത്യമായ വസ്തുതയാണ്. ശോഭനമായ ഈ മാറ്റത്തിന് അടിസ്ഥാനമേകാൻ ഇവിടെന്ന് പോയ ഓരോരുത്തരും  അതിൽ  ആദ്യം കുറിച്ച മരണപ്പെട്ട  യുവാവും ആട് ജീവിതം നജീബെന്ന ഷുക്കൂറും ഉൾപ്പടെ എല്ലാ പ്രവാസികളും ഭാഗഭാക്കാണെന്നുള്ളത് അനിഷേധ്യമായ വസ്തുത തന്നെയാണ്.

ഇതിത്രയും ഇവിടെ കുറിച്ചത് ഇപ്പോൾ ഫെയ്സ് ബുക്കിൽ പരന്നൊഴുകുന്ന ഒരു മാന്യ സഹോദരിയുടെ  വാക്കുകളാണ്. മൃഗ ഭോഗവും  അത്  നജീബ് ഉൾപ്പെട്ട മതസ്ഥരുടെ  സ്ഥിരം സ്വാഭവുമാണെന്ന പുലമ്പലും അവിടെ നിൽക്കട്ടെ . അങ്ങിനെ ഒരു സംഭവമേ നടന്നിട്ടില്ലെന്നും അത് നോവലിസ്റ്റിന്റെ ഭാവന മാത്രമാണെന്നു നജീബ് നിഷേധിച്ചിട്ടും സിനിമയിൽ അങ്ങിനെ ഒരു രംഗം തന്നെയില്ലെന്ന് സിനിമാ കണ്ടവരും അതിന്റെ നിർമ്മാതാക്കളും പലവുരു ആവർത്തിച്ചിട്ടും പ്രിയ സഹോദരിക്ക് വിശ്വാസം വരുന്നില്ല.  അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന,  ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പാർട്ടിയുടെ  നയ പരിപാടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിൽ പെട്ടവരെ  അവഹേളിക്കുകയും ഇകഴ്ത്തുകയും ചെയ്തേ മതിയാകൂ എന്നത് അവരുടെ നയമായിരിക്കാമെന്ന് അവരെ പിൻ തുണക്കുന്നവരുടെ കമന്റുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.

ഒരു കാര്യം അവരെല്ലാം മറന്നു. ഒരു പ്രത്യേക മതസ്ഥർ മാത്രമല്ല എല്ലാ മതക്കാരും ഗൾഫിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അതല്ല പ്രശ്നം ഗൾഫ് ഭരണാധികാരികളെയും തൊഴിൽ ദാതാക്കളെയും  അവരുടെ സംസ്കാരത്തെയും  ഇകഴ്ത്തി പച്ചക്കള്ളങ്ങൾ ഒരു ഉളുപ്പുമില്ലാതെ തട്ടിവിടുമ്പോൾ  ഗൾഫിൽ നിന്നും ഒഴുകി വന്ന വിദേശ നാണയത്തിന് തടയിടാനാണോ ഈ പടക്കം പൊട്ടിക്കൽ എന്ന് ശങ്കിച്ച് പോകുന്നു.    അവിടെ പോയി ജോലി ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരെയും മാന്യ സഹോദരി ആക്ഷേപിക്കുന്നുണ്ട് 1000 രൂപാ ഇവിടെ കൂലി കിട്ടുമ്പോൾ അവിടെ പോയി അടിമ പണി ചെയ്ത് 800 രൂപാ വാങ്ങുന്നു അറബിയെ ഭയന്നുള്ള ഈ ജോലിയാണ് അടിമ പണി എന്നാണ്  ശ്രീമതിയുടെ പിച്ചും പേയും പറച്ചിലുകൾ.

ആട് ജീവിതം ഒരു പ്രത്യേക മതസ്ഥന്റെയും ഗൾഫ് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും കഥ ആയതിനാലാണ് ഈ ഹാലിളക്കം.

എന്റെ പ്രിയ സഹോദരീ നിങ്ങളുടെ അരിശം ആ സമുദായക്കാരോട് മതിയാകും വരെ ആയിക്കൊള്ളൂ, പക്ഷേ ആ മരുഭൂമിയിൽ പോയി ചോര നീരാക്കിയും അതിനിടയിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയും ആട് ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്ത എല്ലാ മതസ്ഥരും  ഉൾപ്പടെയുമുള്ള   പാവപ്പെട്ട പ്രവാസികളുടെ പള്ളക്ക് നിങ്ങളുടെ മലീമസമായ നാവ് കൊണ്ടുള്ള കൊച്ച് പിച്ചാത്തി കുത്തി കയറ്റരുത് എന്നൊരപേക്ഷയുണ്ട്...പ്ളീസ്....

അത്താഴ ഓർമ്മകൾ

മുനിഞ്ഞ് കത്തുന്ന മണ്ണെണ്ണ വിളക്കിന്റെ വെട്ടത്തിൽ രാത്രി രണ്ട് മണി സമയത്ത് ഉമ്മ ഉരുട്ടി തന്ന ചോറ് ഉരുളകൾ  പാതി ഉറക്കത്തിൽ ഞാൻ വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു.കണ്ണിലേക്ക് ഇഴഞ്ഞെത്തുന്ന ഉറക്കം ഒരു വശത്തും വിശപ്പിന്റെ ആന്തൽ മറുവശത്തും നിന്ന്  എന്നെ ഉറങ്ങിയും ഉണർത്തിയും പരവശനാക്കിയപ്പോൾ വേലിക്കൽ നിന്നും അത്താഴം കൊട്ടുകാരന്റെ അറബന കൊട്ട് ഉച്ചത്തിൽ കേട്ടതിനാൽ ഉറക്കം   ഓടി പോയി

നോമ്പ് കാലത്ത്  അലപ്പുഴ വട്ടപ്പള്ളിയിൽ അത്താഴം കൊട്ടുകാരൻ ഖാലിദിക്ക ഈണത്തിൽ ബൈത്തും  പാടി അറബനയും മുട്ടി ഉഷാർ ബാബാ ഉഷാർ“ എന്ന് പറഞ്ഞ് ആൾക്കാരെ വിളിച്ചുണർത്തുന്നത്  പതിവായിരുന്നല്ലോ.ഈ സേവനത്തിന് പ്രതിഫലമായി നോമ്പ്  ഇരുപത്തി ഏഴാം രാവിൽ ആൾക്കാർ അയാൾക്ക് കൈമടക്ക് നൽകാറുണ്ട്,

ഇന്ന് രാത്രിയിൽ മുൻ വശത്ത് ബെഞ്ചിലിരുന്ന ബാപ്പാ വിളിച്ച് പറഞ്ഞു “ ഞങ്ങൾ ഉണർന്ന് ഖാലിദേ!“

ഖാലിദിക്ക ബൈത്ത് പാടി കമ്പിക്കകത്ത് പറമ്പ് ലക്ഷ്യമാക്കി വേഗത്തിൽ പോയി. 

“അള്ളായും അവൻ തന്റെ റസൂലിനെ കഴിഞ്ഞുള്ള 

ഐനയിനിൽ മണി ആയ അതർപ്പ മോനേ.....! 

എന്ന ബൈത്ത് ഞാൻ സാകൂതം ശ്രദ്ധിച്ചു. ഞാൻ ഉമ്മായൊട് ചോദിച്ചു. അയാൾക്ക് പേടി ആകാതിരിക്കാനായിരിക്കും  ഉച്ചത്തിൽ പാടുന്നതല്ലേ ഉമ്മാ....?“

“ആരെ പേടിക്കാനാണെടാ....“

“ശെയ്ത്താനെ.....“ ഞാൻ പറഞ്ഞു.

എടാ  റമദാൻ നോമ്പ് തൊടങ്ങുമ്പോ അന്ന് തന്നെ എല്ലാ ശെയ്ത്താന്മാരേയും പടച്ചോൻ ചങ്ങലക്കിടും...പിന്നെവിടാ ശെയ്ത്താൻ....“!

ഓ! അതാണ് ഖാലിദിക്കാക്ക് പേടിയില്ലാത്തത്.....ഹദ്ദ് ശരി......

റേഷനരി ചോറ് ഉണ്ട് കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ ചക്കര പാലിന് കാത്തിരുന്നു. തേങ്ങാ പാലിൽ ശർക്കര ചീവിയിട്ട് വാഴപ്പഴവുമായി ചേർത്ത് ഞെരടി ഉണ്ടാക്കുന്ന സ്വാദിഷ്ട പാനീയമായിരുന്നു ചക്കര പാൽ. അതാണ് നോമ്പ് അത്താഴത്തിന്റെ സ്പെഷ്യൽ ഐറ്റം. ദാരിദ്ര്യം കാരണം വല്ലപ്പോഴുമേ  അത് തയാറാക്കൂ.  അത്താഴത്തിന് ആ ഐറ്റം ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് എന്നെ മോഹിപ്പിച്ചാണ് ഉമ്മാ  ഉറക്കത്തിൽ നിന്നും ഉണർത്തിയത്. ഇനി നാളെ രാത്രിയിലേ എന്തെങ്കിലും വയറ് നിറയേ കഴിക്കാൻ തരുകയുള്ളൂ(. നോമ്പ് തുറ സമയം ഒരു ഈന്തപ്പഴമോ ഒരു വെള്ളയപ്പമോ മാത്രം. പകൽ മുഴുവൻ വിശന്നിരുന്നിട്ട്  സന്ധ്യക്ക് ആന വായിലമ്പഴങ്ങാ പോലെ അത് കഴിച്ചിട്ട് എന്ത് മെച്ചം... പുലർ കാലത്തെ ഈ ആഹാരം മാത്രമാണ് എരിയുന്ന വയറിന് ഒരു ആശ്വാസം. ചിലപ്പോൽ അതും കാണില്ല, അപ്പോൾ ഉമ്മായോട് ചോദിക്കും “ രാത്രീലും നോമ്പാണോ ഉമ്മാ......“

ചക്കര പാലും കുടിച്ച് കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഉമ്മ നിയ്യത്ത്  (പ്രതിജ്ഞ) പറഞ്ഞ് തന്നു.

ന ബൈത്തു സൗമഖദിൻ അൻ അദായി ഫർളു റമദാനീ ഹാദിഹീ സനദീ ലില്ലാഹീ ത ആലാ  പിന്നീട് അതിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയും ഉരുവിടീക്കും( ഈ വർഷത്തെ  റമദാൻ മാസത്തിലെ  നിർബന്ധമാക്കപ്പെട്ട നാളത്തെ നോമ്പിനെ  സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന് വേണ്ടി പിടിച്ച് വീടുവാൻ ഞാൻ കരുതി ഉറപ്പിക്കുന്നു)

നിയ്യത്ത് കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും  പമ്മി പമ്മി എത്തിയ ഉറക്കം എന്നെ ഏതോ മൂലയിലേക്ക് ഓടിച്ചു. അവിടെ ചുരുണ്ട് കൂടി കിടക്കുമ്പോൾ ദൂരെ നിന്നും ഖാലിദിക്കായുടെ അറബന മുട്ടും ഉഷാർ ബാബാ വിളിയും രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദതയിൽ ഒഴുകി എത്തി എന്നെ തഴുകി കൊണ്ടിരുന്നു

 പഴയ ഈ ഓർമ്മ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ പങ്ക് വെക്കാൻ കാരണം റമദാൻ നോമ്പിനെ പറ്റിയും ഇഫ്ത്താറിനെ സംബന്ധിച്ചും പത്രങ്ങളുടെ വിശേഷാൽ പതിപ്പിൽ    വരുന്ന ഒരു ലേഖനത്തിലും മീനമാസത്തിലെ കത്തിക്കാളുന്ന വെയിലത്ത് ഉമി നീര് പോലും ഇറക്കാതെ പകലന്തിയോളം പശി ദാഹങ്ങളെ അടക്കി മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് കഴിയുന്ന പരിശീലനത്തെ പറ്റി  ഒരു വാക്ക് പോലും മിണ്ടാറില്ല    എന്നത് കൊണ്ടാണ് അതിലെല്ലാം റമദാനിലെ രുചികരമായ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ രുചിയെ പറ്റിയുള്ള വാചക കസർത്തുകൾ മാത്രം. റമദാൻ നോമ്പ് എന്നാൽ തീറ്റ മൽസരം   എന്നായി പോയോ? അത് കാണുമ്പോൾ പണ്ടൊരു കാലത്ത് ഇങ്ങിനെയും നോമ്പുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയാൻ തൊന്നി.

ഇതു കൂടി വായിക്കുക: പ്രവാചക തിരുമേനി പലപ്പോഴും നോമ്പ് തുറന്നത് ഒരു കാ‍രക്കാ ചീന്ത് കൊണ്ട് മാത്രമായിരുന്നു.

കാക്കത്തമ്പുരാട്ടി

 അന്നത്തെ നോമ്പ് തുറ സമയ്ത്ത് ഞാൻ മദ്രാസ്സിലെ  മെറീനാ ബീച്ചിലായിരുന്നു. കുറച്ച് മുമ്പേ ട്രിപ്ളിക്കൻ ഹൈവേയിൽ നിന്നും നടന്ന് അവശനായി എത്തിയ ഞാൻ  ബീച്ചിലെ ഒഴിഞ്ഞ  സ്ഥലത്ത് വിഷാദ  മൂകനായി വിദൂരതയിലേക്ക് കണ്ണും നട്ട് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.

കൗമാര പ്രായത്തിലെ ആവേശത്തിൽ മദിരാശി പട്ടണത്തിൽ സിനിമായിൽ അഭിനയിക്കാനെത്തിയ എനിക്ക് കിട്ടിയ ജോലി  സ്റ്റുഡിയോവിൽ ക്യാമറ കെട്ടി വലിക്കലായിരുന്നു. തുച്ഛമമായി കിട്ടിയിരുന്ന കൂലി കൊണ്ട് അന്നന്നത്തെ ചെലവുകൾ കഷ്ടിച്ച് കഴിച്ച് കൂട്ടാമെന്നേയുള്ളൂ. എങ്കിലും ഇഷ്ട നടീ നടന്മാരെ  തൊട്ടടുത്ത് കാണാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ മറ്റ് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ  ഞാൻ അവഗണിച്ചു. 

 ഞാൻ ഉറങ്ങിയിരുന്നത് സൈദാ പേട്ട് സിമിത്തേരിയിൽ മാർബിൾ പാകിയ ശവക്കല്ലറകളുടെ മുകളിലായിരുന്നു. അത് കൊണ്ട് പീടിക തിണ്ണയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന പോലീസിന്റെ ലാത്തി കൊണ്ടുള്ള കുത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപെടാൻ സാധിച്ചിരുന്നു.  ശ്മശാനത്തിലെ ഉറക്ക സ്ഥലത്ത് കൂട്ടിന് വേറെയും പലരും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഭയം മാറി കിട്ടിയിരുന്നുവല്ലോ. എങ്ങിനെയും സിനിമായിൽ കയറി പറ്റണം അത് മാത്രമായിരുന്നു ആ കാലത്തെ ലക്ഷ്യം.

സ്റ്റുഡിയോയിൽ ജോലി ഇല്ലാത്ത ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് പോയിരുന്നത് മുഴു പട്ടിണിയിലായിരുന്നു . ആ നോമ്പ് കാലത്ത് രണ്ട് മൂന്ന് ദിവസം സ്റ്റുഡിയോവിൽ ജോലി തരപ്പെട്ടില്ല. പകൽ നോമ്പ് പിടിച്ചും,സന്ധ്യക്ക് തൗസൻട് ലൈറ്റിലെ പള്ളിയിൽ കിട്ടുന്ന പഴങ്ങൾ കൊണ്ട് നോമ്പ് തുറന്നും രാത്രി പച്ച വെള്ളം കുടിച്ചും എങ്ങിനെയെല്ലാമോ രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ തള്ളി നീക്കി.. മൂന്നാം ദിവസമായ ഇന്ന് തൗസൻട് ലൈറ്റിൽ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല നടന്ന് അവശനായ ഞാൻ ബീച്ചിൽ വന്ന് തളർന്നിരിക്കുകയാണ്.

ഞാൻ ഇരിക്കുന്നതിന് കുറേ അകലത്തിൽ ഒരു ഉന്ത് വണ്ടിയിൽ ഒരു വല്യമ്മ ഇഡ്ഡിലിയും  സാമ്പാറും മറ്റെന്തൊക്കെയോ ആഹാര സാധനങ്ങളും കച്ചവടം തകൃതിയിൽ നടത്തുന്നുണ്ട്.സന്ധ്യ ആയി വരുന്നതേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും വല്യമ്മയുടെ സഹായി പയ്യൻ  പെട്രോമാക്സ് കത്തിച്ച് സ്റ്റൂളിന് മുകളിൽ വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ആൾക്കാർ വല്യമ്മയിൽ നിന്നും ഇഡ്ഡിലി വാങ്ങി ഇലയിൽ വെച്ച് അതിന് മുകളിൽ കുമ്പിൾ കുത്തി സാമ്പാർ ഒഴിപ്പിച്ച് വണ്ടിക്ക് നാല് ചുറ്റും മണലിൽ ചടഞ്ഞിരുന്ന്കഴിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് വല്ലാതെ  കൊതി തോന്നി..  സാമ്പാറിന്റെ മണം കാറ്റിലൂടെ ഒഴുകി വന്ന് എന്നെ ശരിക്കും വിശപ്പ് അനുഭവിപ്പിച്ചു. എന്ത് ചെയ്യാനാണ് എന്റെ കയ്യിൽ ഒരു പൈസാ പോലുമില്ല. ഞാൻ അൽപ്പം അകലത്തിലുള്ള പൈപ്പിന് സമീപം ചെന്ന് വെള്ളം കുടിച്ച് നോമ്പ് തുറന്ന് വീണ്ടും പഴയ സ്ഥാനത്ത് വന്നിരുന്നു.

അപ്പോഴാണ് ഞാൻ ആ കറുത്ത യുവതിയെ ശ്രദ്ധിച്ചത്.. കറു കറുത്ത് മെല്ലിച്ച അവൾ എന്റെ മുമ്പിലൂടെ രണ്ട് മൂന്ന് തവണ ചാടി തുള്ളി കടന്ന്  എന്റ് ശ്രദ്ധ പിടിച്ച് പറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. മദിരാശിയിൽ കുറേ നാളുകളായി കഴിയുന്ന എനിക്ക് ഈ വർഗത്തിന്റെ പെരുമാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമില്ലാതിരുന്നതിനാൽ ഞാൻ ആ ഭാഗത്തേക്ക് നോക്കിയതേ ഇല്ല. അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ് അവൾ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് നിന്ന് ഒരു കണ്ണടച്ച് കാണിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ദേഷ്യ ഭാവത്തിൽ മുഖം തിരിച്ച് കളഞ്ഞു.അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ് യുവതി എന്റെ മുമ്പിൽ വന്ന് മണലിൽ ചടഞ്ഞിരുന്ന് മുഖത്തേക്ക് നോക്കി ചീരിക്കാൻ തുടങ്ങി. കറുത്ത മുഖത്ത് വെളുത്ത പല്ലുകൾ വെട്ടി തിളങ്ങിയത് കണ്ട്. എനിക്ക് ഭയം തോന്നി. അവിടെ നിന്നും എഴുന്നേറ്റ് മാറാൻ ഞാൻ ഒരുങ്ങുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് അവൾ ചാടി എഴുന്നേറ്റ് എന്റെ കയ്യിൽ തൊട്ടു, എന്നിട്ട് പിന്നെയും ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

വിശന്ന് അവശനായിരുന്ന എനിക്ക് വല്ലാതെ ദേഷ്യം ഉണ്ടാവുകയും ആ യുവതിയെ നോക്കി “ മനുഷ്യൻ വിശന്ന് ചാവുമ്പോഴാണോ നിന്റെ കോപ്രായങ്ങൾ...പോടീ പുല്ലേ ചൂലേ..എന്ന് മലയാളത്തിൽ കയർത്ത് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.വിശപ്പും നിസ്സഹായാവസ്ഥയുമാണ് അപ്രകാരം പെരുമാറാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. എന്റെ ഭാവങ്ങൾ കണ്ടത് കൊണ്ടാവാം അവൾ എന്റെ നേരെ ചോദ്യസ്വരത്തിൽ എന്തോ പറഞ്ഞു  ആ ഭാഷ തമിഴ് അല്ലായിരുന്നു എന്നെനിക്ക് തീർച്ചയുണ്ട്. അത് തെലുങ്ക് ആകാം ഒറിയ ആകാം.

ഞാൻ എന്റെ ഷർട്ട് പൊക്കി വയർ  കാണിച്ച് വീണ്ടും ആവർത്തിച്ച് “മനുഷ്യൻ വിശന്ന് ചാവുമ്പോഴാണോടീ.എന്റെ നേരെ നിന്റെ ഇളീച്ച് കാട്ടൽ.....?

.അവൾ ചിരി നിർത്തി എന്നെ തുറിച്ച് നോക്കി. എന്ത് കൊണ്ടോ എനിക്ക് ആകെ നാണക്കേടും സങ്കടവും ദേഷ്യവും എല്ലാം കൂടി വന്നു.  നിസ്സഹായത കൊണ്ടാകാം കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു. കാൽ മുട്ടുകളിൽ തല ചായ്ച്ച് ഞാൻ കുനിഞ്ഞിരുന്നു.

തല ഉയർത്തി നോക്കിയപ്പോൾ അവൾ വല്യമ്മയുടെ കടയിലേക്ക് പായുന്നതാണ് ഞാൻ കണ്ടത് .അവൾ ധരിച്ചിരുന്ന സാരി തോൾ ഭാഗത്ത് കൊടി പോലെ കടൽ കാറ്റേറ്റ് പാറി നിന്നിരുന്നു. . അൽപ്പം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ ഇലയിൽ ഇഡ്ഡിലിയും സാമ്പാറുമായി  എന്റെ നേരെ വരുന്നു. എന്റെ മുമ്പിൽ ചടഞ്ഞിരുന്നു ഇഡ്ഡിലി പൊതി,  രണ്ട് കൈകൾ കൊണ്ട് എന്റെ നേരെ നീട്ടി. പൊതിയിൽ നിന്നും സാമ്പാർ ഇറ്റിറ്റ് വീഴുന്നുണ്ടായിരുന്നു.  അവളുടെ ഭാഷയിൽ എന്നോട് പൊതി വാങ്ങുവാനും ഞാൻ തിന്നുവാനുമാണ്  ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. വിശപ്പും നാണം കൊണ്ടുള്ള മടിയും കൂടി എന്നിൽ ഗുസ്തി മൽസരം നടത്തി. വിശപ്പ് ജയിച്ചതിനാൽ ഞാൻ കൈ നീട്ടി ആ പൊതി വാങ്ങി.

ഇല മടിയിൽ വെച്ച് ഞാൻ ആ ഇഡ്ഡിലി ആർത്തിയോടെ കഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. കഴിഞ്ഞ് പോയ ഒരു നോമ്പ് കാലത്ത് എന്റെ ബാല്യ കാല സഖി അവളുടെ വീട്ടിൽ നിന്നും അവൾക്ക് കഴിക്കാൻ കൊടുത്ത ബിരിയാണിയുടെ ഓഹരി ആരും കാണാതെ എനിക്ക് കൊണ്ട് തന്നതും ഞാൻ അൽപ്പം പോലും അവൾക്ക് കൊടുക്കാതെ മുഴുവനും തിന്നതുമായ ഓർമ്മ എന്റെ മനസ്സിലേക്ക് കടന്ന് വന്നു.

 ഞാൻ കറുമ്പിയോട് ആംഗ്യ ഭാഷയിൽ അവൾക്ക് ഇഡ്ഡിലി വേണ്ടേ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ വേണ്ടാ എന്ന്  തല ആട്ടി കാണിച്ചു. വിശപ്പിന്റെ വെപ്രാളത്താലുള്ള എന്റെ തീറ്റ  ആഹാരം  നെറുകയിൽ കയറ്റി ഞാൻ ചുമക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവൾ എന്റെ ഉച്ചിയിൽ അടിക്കുകയും എന്തോ പുലമ്പുകയും ചെയ്തു.

ഇഡ്ഡിലി കഴിച്ച് തീർന്നു എന്ന് കണ്ട്  ഇനിയും വേണോ എന്നവൾ ആംഗ്യ ഭാഷയിൽ ചോദിച്ചു ഞാൻ നിഷേധ ഭാവത്തിൽ തലയാട്ടിയപ്പോൾ അവൾ ആ പല്ലിന്റെ വെളുപ്പ് മുഴുവൻ പുറത്ത് കാണിച്ച് ചിരിച്ചു. എന്റെ മുഖത്തും അപ്പോൾ പിഞ്ചിരി വന്നു.അത് കണ്ടത് കൊണ്ടാവാം വല്ലാത്ത ഒരു സന്തോഷം അവളുടെ മുഖത്ത് ഞാൻ കണ്ടു.അപ്പോൾ അടുത്ത് വന്ന് എന്റെ വായ്ക്ക് സമീപം പറ്റിയിരുന്ന ഭക്ഷണ ഉച്ചിഷ്ടം അവൾ കൈ കൊണ്ട് തുടച്ച് മാറ്റി, അതിനോടൊപ്പം എന്റെ കവിളിൽ തലോടുകയും ചെയ്തു/

കൈ കഴുകാൻ ഞാൻ പൈപ്പിനടുത്തേക്ക് പോയപ്പോൾ ഞാൻ കഴിച്ച ഇല അവൾ താഴെ നിന്നും ചുരുട്ടി  എടുക്കുന്നതാണ് അവസാനമായി  കണ്ടത്. ഞാൻ തിരികെ വരുമ്പോൾ അവളെ അവിടെങ്ങും കണ്ടില്ല. ഞാൻ നാല് ചുറ്റും പരതി നോക്കി. ഇല്ലാ ആ സന്ധ്യാ വെട്ടത്തിൽ അവൾ എവിടേക്കോ അപ്രത്യക്ഷയായി. ഞാൻ അവിടെയെല്ലാം രാത്രിയിലെ ഇരുട്ട് പരക്കുന്നത് വരെ അവളെ തിരക്കി നടന്നു. എന്ത് കൊണ്ടോ മനസ്സ് വല്ലാതെ തേങ്ങി..അവൾ എവിടെ പോയി?!!!

പിറ്റേന്ന് സ്റ്റുഡിയോയിൽ ജോലി ഉണ്ടായിരുന്നു. ജോലി തീർന്ന സായാഹ്നത്തിൽ  ഞാൻ ബീച്ചിൽ വന്നു വല്യമ്മയുടെ ഇഡ്ഡിലി വണ്ടിക്ക് സമീപവും ഞാൻ ഇരുന്ന ഭാഗത്തും അവളെ തിരക്കി. നിരാശയായിരുന്നു ഫലം. അതിനടുത്ത ദിവസവും അത് പോലെ തന്നെ ആയി. അതിനടുത്ത  ദിവസം  റ്റി. നഗറിലെ  നോർത്ത് ക്രസന്റ് റോഡിലെ ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ വെച്ച് യാദൃശ്ചികമായി ഞാൻ പ്രേം നസീറിനെ കണ്ടതും എന്റെ  സിനിമാ അഭിനയ മോഹം അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞതും അഞ്ച് രൂപാ നോട്ടുകളിൽ അഞ്ചെണ്ണം അദ്ദേഹം എനിക്ക് തന്ന് നാട്ടിലേക്ക് ഉടനേ വണ്ടി കയറിക്കോ എന്ന് ദേഷ്യവും സ്നേഹവും കലർന്ന ഭാവത്തിൽ ഉപദേശിച്ചതും ഞാനത് അനുസരിച്ച്  മദിരാശിയോട് യാത്ര പറഞ്ഞതും  ഇതിനു മുമ്പ്  എന്റെ ബ്ളോഗിലും ഫെയ്സ് ബുക്കിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ സംഭവം ഇവിടെ ആവർത്തിക്കുന്നില്ല. അടുത്ത കാലത്ത് ഞാൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “ഒരു അമ്പഴങ്ങാ പ്രേമവും കുറേ അനുഭവങ്ങളും“എന്ന പുസ്തകത്തിലും ആ അനുഭവം ഉൾക്കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടല്ലോ.

ഞാൻ നാട്ടിലേക്ക് പോകുന്ന അന്നേ ദിവസം വൈകുന്നേരവും ബീച്ചിൽ പോയി ഞാൻ എന്റെ കറുമ്പിയെ അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും അവൾ മായയായി എവിടെയോ മറഞ്ഞ് കളഞ്ഞു..

 കാലം ഓടി പോയി എങ്കിലും പല തവണ ഞാൻ ചെന്നൈ ആയ മദിരാശിയിൽ    പോയപ്പോഴെല്ലാം മറീന ബീച്ചിലെത്തിയെങ്കിലും   കറുത്ത് മെലിഞ്ഞ വെളുത്ത പല്ലുകളുള്ള  കാക്ക തമ്പുരാട്ടിയെ...ഇത് വരെ എനിക്ക് കാണാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല.

എന്നെയും കടന്ന് പുറകിലേക്ക് പാഞ്ഞ് പോയ അനേകായിരം ഇന്നലെകളിൽ ഞാനുമായി അടുക്കുകയും  പിന്നീട് എവിടേക്കെന്നില്ലാതെ  വേർ പിരിഞ്ഞ് പോവുകയും ചെയ്ത പല സൗഹൃദങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പേരറിയാത്ത അവളും കൂട്ട് ചേർന്നു എന്ന് കരുതുന്നു.

 എങ്കിലും ഈ നോമ്പ് കാലത്ത് വിരസമായ ഏകാന്തതയിൽ കഴിഞ്ഞ് വരവേ എന്റെ സ്മരണയിലേക്ക് അവൾ കടന്ന് വന്നപ്പോൾ എന്റെ വിശപ്പടക്കാനായി ഉടയ തമ്പുരാനയച്ചതാണ് ആ കാക്കതമ്പുരാട്ടിയെന്ന് വിശ്വസിക്കാനാണെനിക്കിഷ്ടം.

ഷരീഫ് കൊട്ടാരക്കര